Thread Back Search

 

 


  • sama-love




  • موضوع تعبير عن الصلاة 2018/2019 مكتوب


    إذاعة, الإذاعة, الصلاة, المدرسية, مدرسية


    إذاعة مدرسية عن الصلاة , إذاعة عن الصلاة , الإذاعة المدرسية

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    الحمد لله الذي جعل أمة الإسلام شاهدة على غيرها من الأمم، الحمد لله الذي رفعها على غيرها، حتى غدت قمة فوق القمم، الحمد لله الذي بعث فينا أكرم رسله، وخيرة خلقه، المصطفى محمود الخصال والأفعال، المرتقي منزلة الخلة من الله المتعال، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ما تعاقب الليل والنهار، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً .

    أما بعد :

    الصلاة وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كم فرطنا فيها! وكم ضيعناها! فمَن منا قد حضر إلى المدرسة وهو لم يصلِّ الفجر؟، ومَن منا مَن نام عن صلاة العصر؟، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

    من هذا اليوم ( ) الموافق ( ) من شهر ( ) لعام ( ) يسرنا أن نكون معكم في يوم خاص، تحت عنوان "الصلاة لا تنساها" .


    أول ما نبدأ به : القرآن الكريم

    قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ * إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ (سورة لقمان) .


    ونقف مع الحديث الشريف

    عن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة" .


    وكلمتنا اليوم هي عن طائفة من آداب الصلاة

    1- من الآداب المرعية في الصلاة : عدم تشبيك الأصابع سواء كان ذاهباً إلى المسجد أم كان فيه، لحديث: "إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم خرجت عامداً إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك" ، وفي الرواية: "إذا كنت في المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك، فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة" ، فالنهي عن التشبيك يشملهما .

    2- من الآداب المرعية في الصلاة : عدم التثاؤب، فإذا تثاءب فليكظم ما استطاع، لأنه مكروه، حتى في غير الصلاة؛ لأنه من الشيطان، وسببه التوسع في الأكل، وينشأ عنه التكاسل، وذلك بوساطة الشيطان، وعكسه العطاس، ويحصل من قلة الأكل، وينشأ عنه النشاط، وذلك بوساطة الملك، ففي البخاري والسنن: "إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا تثاءب أحدكم" وفي بعض الروايات: "في صلاته فليكظم ما استطاع، فإن الشيطان يضحك منه" وفي رواية: "فإن الشيطان يدخل" وفي رواية: "إذا تثاءب أحدكم فليرد ما استطاع، ولا يقول هاه، فإذا قال هاه ضحك الشيطان منه".
    وهذا الصوت يشبه صوت الكلب، ففي سنن ابن ماجة: "إذا تثاءب أحدكم فليرد ذلك ما استطاع، ولا يعوي كالكلب" فالتثاؤب مكروه، وفي الصلاة أشد؛ لأنه من الشيطان، وهو علامة على الكسل والفتور .

    3- من الآداب المرعية في الصلاة : اتخاذ السترة، وليست بواجبة بل هي سنة مندوب إليها، ولها فوائد عظيمة، منها: إحياء السنة واتِّباعها، كما أنها تقي الصلاة عما يقطعها .

    أضف إلى ذلك أنها تحد وتحجب نظر المصلي، فلا يتجاوز بصره السترة غالباً، ولا يعرض المارة للإثم، أو الحرج بالوقوف أمامه .

    4- ومن الآداب المرعية في الصلاة : قطع جميع ما يشغله في صلاته؛ كالصور في الملابس، أو أي شيء أمامه يشغله، أو يلفت انتباهه، فإن من فقه المصلي قطع جميع الأشياء التي تشغله عن صلاته، وقد هتك الرسول صلى الله عليه وسلم قرام عائشة الذي شغله عن صلاته .

    ففي الحديث: "أميطي عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي" .

    وقد اتفق أهل العلم على كراهية استقبال ما يلهي المصلي، من صور أو نار أو سراج أو شمعة؛ لأنه يذهب الخشوع .

    ومع الأسف فإنه قد ابتلي المسلمون في هذه الأيام بزخرفة المساجد، ففي الحديث: "لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد" . وقال أيضاً عليه السلام: "ما أمرت بتشييد المساجد" .

    فدل الحديثان على تحريم الزخرفة والتزويق في المساجد؛ لأنه من عمل اليهود والنصارى، وفيه إسراف وإشغال للقلوب، وإذهاب للخشوع الذي هو روح العبادة، وقد كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مبنياً باللبن، وسقفه بالجريد، وعمده النخيل .

    فدل على أن السنة في بناء المساجد هو ترك الغلو في تحسينها، ويذكر أن عروة ابن الزبير بنى له قصراً بالعقيق ولزمه، فقيل له: تركت مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "رأيت مساجدكم لاهية، وأسواقكم لاغية، ففيها هناك عما أنتم فيه عافية" .


    وتعالوا لنتعرف على فضائل الصلاة

    • فضل انتظار الصلاة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة" .

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه، ما لم يحدث، تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه" .

    • فضل الصلوات : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر، على باب أحدكم، يغسل منه كل يوم خمس مرات" .

    أفاد الحديث : أن المحافظة على الصلوات سبب لمحو الذنوب وإزالتها، كما يزيل الماء الأوساخ .

    • فضل صلاة الصبح والعصر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صلى البردين دخل الجنة" . (البردان، الصبح والعصر) .

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " (يعني الفجر والعصر) .

    • فضل النوافل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة؛ فإن أتمها، وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك".

    • فضل السنن الراتبة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتاً في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر" .

    • فضل سنة الفجر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" .

    وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم: على شيء من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر .

    (الحديث يدل على تأكيد سنة الفجر، وأن المحافظة على أدائها خير من الدنيا وما فيها من متاع) .

    • فضل سنة الظهر : قال صلى الله عليه وسلم: "مَن صلى قبل الظهر أربعاً، وبعدها أربعاً، حرمه الله على النار" .

    • فضل صلاة الضحى والوتر : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم: "بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد" .


    واتعظوا من هذه القصة البليغة

    حكى الإمام القرطبي أن رجلاً تاركاً للصلاة جاءوا ليدفنوه، وبعد حفر القبر نظروا فإذا الثعبان الأقرع قد أحلّ بجنبات القبر، وركض ينتظر قدوم تارك الصلاة، فحفروا قبراً آخر، فإذا الثعبان الأقرع قد شق الأرض، وجلس في القبر الثاني، فحفروا قبراً ثالثاً، فوجدوا الثعبان الأقرع؛ فألقوه مع الثعبان الأقرع .

    وحُكي مثل هذا في زماننا هذا، إلا أنهم في المرة الثالثة حاولوا أن يخرجوا الثعبان الأقرع، من القبر، عن طريق الشرطة وغيرهم فخرج، وبعد أن دفنوا تارك الصلاة جاء الثعبان الأقرع، وشق الأرض، وأحاط بتارك الصلاة إحاطة السوار بالمعصم، حتى سمع المشيعون صوت تحطيم وتكسير عظام تارك الصلاة .

    إذاعة مدرسية الصلاة إذاعة الصلاة الإذاعة Gif0405_124.gif

    ونختم بهذه الفقرة

    طرد الصبيان من المسجد

    بعض القائمين على شئون المساجد إذا رأوا صبياً صغيراً - قد جاء إلى المسجد - بادروا بطرده بقسوة وغلظة، بحجة المحافظة على نظافة المسجد .

    وهذه المعاملة قد تجعل بين الطفل وبين المسجد حاجزاً طوال حياته، بل لابد من توجيه الأطفال بأسلوب حسن، وتنبيههم على أخطائهم برفق ولينٍ، فهؤلاء الأطفال هم شباب الغد ورجال المستقبل، فإذا ما أحبوا المسجد وأَلِفُوهُ تعوَّدُوا عليه، وحافظوا على الجماعة فيه، أما إذا بغضوا المسجد وكرهوه، نَفَرُوا عنه وقَاطَعوه حتى بلوغهم .

    ختاماً : نسأل الله أن يجعلنا من المحافظين على الصلوات الخمس، وندعو كل طالب إلى المحافظة على الصلوات الخمس، والحرص عليها منذ الصغر، حتى يعتاد، وتسهل عليه عند البلوغ .

    المواضيع المتشابهة:


    من مواضيعى فى المنتدى

    تعرف على معنى اسم سما
    تعرف على معنى اسم مبارك
    تعرف على معنى اسم دارين
    تعرف على معنى اسم أمل
    تفسير حلم حوض الأسماك



  • sama-love








  • الصلاة في الأديان هي حلقة الوصل بين الإنسان وربه، إذ تخاطب الإنسان أو توجهه لربه عن طريقها .


    عُرفت الصلاة منذ فجر التاريخ، إذ يعود أول ذكر للصلاة في مخطوطات يزيد عمرها عن 5000 عام .

    تختلف الصلاة في طريقتها وعدد مراتها وأسبابها وأحكامها بين ديانة وأخرى .

    الصلاة في اليهودية

    «تفيلاه» بالعبرية، وكانت تعني في أصلها «الإرهاق» أو «تعذيب الذات وإظهار الخضوع» .

    والصلاة أهم الشعائر التي تُقام في المعبد اليهودي .

    ويذكر سفر التكوين جملة صلوات متفرقة وعبادات، كما يذكر الضحايا والقرابين التي يجب أن يقدمها اليهودي للإله .

    ولم تكن الصلوات في بادئ الأمر محدَّدة ولا إجبارية، بل كانت تُتلى ارتجالاً حسب الأحوال والاحتياجات الشخصية والعامة .

    وثمة إشارة إلى بعض المظاهر المقدَّسة مثل وضع بعض الأحجار على هيئة مذبح قبل التضرع للإله .

    ومع التهجير إلى بابل، بطلت الضحايا والقرابين وظهرت العبادات بالصلوات .

    وقد بدأ علماء المجمع الأكبر في وضع قوانينها وفي تقنينها ابتداءً من القرن الخامس قبل الميلاد .

    ولم تكتمل هذه العملية إلا بعد هدم الهيكل وانتهاء العبادة القربانية المركزية التي كانت تأخذ شكل تقديم الحيوانات والنباتات، وحلت محلها الصلاة التي كان يُطلَق عليها «قربان الشفتين» أو «عبادة القلب» .

    واستغرقت هذه العملية، كما تقدَّم، وقتاً طويلاً .

    وعلى أية حال، فإنها لم تستقر تماماً، إذ كان يضاف إلى الصلوات قصائد البيُّوط التي يؤلفها الشعراء الدينيون .

    ثم أُدخلت تعديلات جذرية على الصلوات ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر .



    الصلاة في المسيحية

    في المسيحية، قام المسيح بتعليم تلاميذه الصلاة الربيّة (أبانا) المعتمدة من كل الكنائس المسيحية كما ويوجد العديد من كتب الصلاة والصلوات المعتمدة في بعض الكنائس وليس الأخرى مثل صلاة السلام عليك يا مريم التي تصليها الكنيسة الكاثوليكية ولا تصليها باقي الكنائس .

    فهناك صلوات خاصة بكل كنيسة .

    فيشكل هذا الاختلاف باقة صلاة ترفع وتقرب إلى الله .

    كما كان المسيح يصلي مع التلاميذ ويصلي منفرداً على الجبل، كذلك في الحياة المسيحيّة هناك صلاة جماعيّة وصلاة فرديّة .

    في المسيحية، الصلاة هي عملية تقرب إلى الله، ويجب على المرء الصلاة قبل وبعد الطعام والنوم والسفر وإلى آخره من الفعاليات حتى ولو كانت صغيرة .



    الصلاة في الجاهلية

    وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ هذه صلاة أهل الجاهلية كفار قريش ومَن كان معهم عند البيت المكاء والتصدية، المكاء الصفير، والتصدية الصفيق، فكان من عادتهم التصفيق بالأيدي والصفير فنهى المسلمون عن مثل عملهم، فلا يجوز لمسلم أن يتعاطى الصفير والتصفيق في عباداته ولا عند المسجد الحرام ولا في أعماله الأخرى .



    الصلاة في الإسلام

    أعطى الإسلام الصلاة منزلة كبيرة فهى أول ما أوجبه الله من العبادات، كما أنها أول عبادة يحاسب عليها المسلم يوم القيامة وقد فرضت ليلة المعراج <قال أنس بن مالك فرضت الصلاة على النبي ليلة أسرى به خمسين صلاة، ثم نقصت حتى جعلت خمساً، ثم نودي يا محمد إنه لا يبدل القول لدي، وإن لك بهذه الخمس خمسين ، وقال عبد الله بن قرطمن قولاً قال محمد : أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله ، وعَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ : إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ: الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّا نْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ .

    وقد ذكرت الصلاة في القرآن في أكثر من موضع منها ما جاء في سورة المؤمنون قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وأيضاً في قول الجليل سبحانه في سورة الكوثر الآية رقم الثانية فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ وأيضاً قوله سبحانه وتعالي في سورة الأعلى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى وأيضاً قوله تعالي في سورة طه الآية14 إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي .

    عدد الصلوات اليومية في الإسلام هي خمسة : صلاة الصبح - صلاة الظهر - صلاة العصر - صلاة المغرب - صلاة العشاء (بكسر العين) .



    الصلاة في الهندوسية

    يُعتبر الاستحمام، وارتداء الثياب النظيفة ذات اللون الأصفر أو الأبيض، هذا مع غسل الأيدي والأفواه بالماء المعطّر، ويؤدي كلّ من الرّجل والمرأة الصلاة بهيئة مختلفة عن الآخر، فالرّجل يجلس متربعاً والمرأة تجثو على ركبتيها، أمّا أداء الصلاة فيكون أداؤها كما يلي: «ليس في الهندوسية صلاة جامعة، ولا صلاة جماعة، فالصلاة كلّها فردية» كما ذكر الشلبي، في كتابه أديان الهند الكبرى .

    أمّا من ناحية الوقت، فقد جاء في منوسمرتي، أنهم يقيمونها في اليوم مرتين: صباحاً ومساءً، فصلاة الصباح عليه أن يؤديها وهو واقف على قدميه من انبلاج الفجر حتّى مطلع الشمس، ويقرأها في صلاة المساء، وهو جالس، إلى ظهور النجوم، فصلاة الصباح بهذه الطريقة تُذهب كلّ ذنوب الليل، وصلاة المساء تُذهب كلّ ذنوب النهار على حسب اعتقادهم .

    وقد تشدّد الهندوس في أمر الصلاة، وقد نصت منوسمرتي على طرد مَن لـم يؤدّها ويصبح من المنبوذين (الشودار) أو يُحرم من حقوق المولودين ثانية، أي من انتقلت إليهم روح كانت لها حياة سابقة .

    ولشدّة ولع الهنود بالتنسك والاعتزال في الغابات وعلى ضفاف الأنهار، رؤوا أنَّه «لا بأس بأن يقوم المرء بالعبادات حتّى ولو بقراءة كايتري وحدها، وذلك بالقرب من نهر أو غابة، وهو مطمئن البال، مستجمع الفكر» .

    ويستخدم الهندوس عند طقوسهم برفقة الكاهن، إضافة إلى الماء في الطهارة، النّار التي يوقدون بها البخور ومع ذلك الأزهار، والصلاة التي تؤدّى في المعابد تؤدّى، كما يذكر شلبي، على الشكل التالي :
    «يتلو الكاهن تعاويذه التقليدية، وبعدها يركع الشخص تحت قدمي الصنم متضرعاً خاشعاً... يتلو الكاهن الأدعية التقليدية... كلّ طبقة لها وضع خاص في الأدعية التي يتلوها الكاهن... في الختام يتلو الكاهن دعاءً مخصوصاً... يصلّي الشخص ثُمَّ يُرشُّ الماء ثُمَّ يخرج» .



    الصلاة في المندائية


    الصلاة وهي إحدى أركان الديانة المندائية الموحدة وهناك أنواع من الصلوات منها الفردية والجماعية التي تقام بأيام الأحد وفي الأعياد والمناسبات الدينية الأخرى .

    وتقسم الصلاة إلى قسمين ، قسم الرشاما أي الوضوء أي الإرتماس بالماء الجاري وقسم البرخانا أي الصلاة .



    شروط الصلاة

    نوعان هما :

    شروط الصحة

    النية؛ أي استحضار النية قبل التكبير .

    الطهارة؛ أي طهارة البدن من الحدث الأصغر بالوضوء، وطاهرة البدن من الحدث الأكبر بالاغتسال، بالإضافة إلى طهارة المكان واللباس .

    ترك جميع مبطلات الصلاة .

    ستر العورة .

    القبلة وشروطها

    استقبال القبلة بالقدرة والأمن .

    دخول الوقت .

    العلم بالكيفية؛ أي أن يكون الفرد عالماً بكيفية الصلاة وأدائها، وعالماً بأركانها وشروطها وسننها .

    شروط الوجوب

    البلوغ؛ حيث إنّ الصلاة تجب على كل شخص بالغ، فالذكر يؤمر بها عندما يبلغ السبعة أعوام، ويضرب عليها عندما يبلغ عشرة أعوام، أما النساء فعند بلوغها، ويجب عليها ترك الصلاة أثناء الحيض والنفاس .

    الإسلام؛ أي يجب على مَن يؤديها أن يكون مسلماً ومؤمن في وحدانية الله عز وجل، وأن يؤمن بأنّ الرسول محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء والرسل .

    العقل؛ أي أن يكون الشخص عاقلاً مسؤولاً عن أعماله وأفعاله، وليس مجنوناً أو مريض عقلياً .



    أركان الصلاة

    في حال تم ترك ركناً من أركان الصلاة بعمد وقصد فقد بطلت صلاته، أما في حال تركها سهواً يقوم بسجدة السهو، وأركان الصلاة بالترتيب كالآتي :

    عقد النية للصلاة، وتكبيرة الإحرام، والقيام بالفرض على القادر، وقراءة سورة الفاتحة، والركوع، والرفع من الركوع، والاعتدال عند القيام،والسجود، والرفع من السجود، والجلوس بين السجدتين، والتشهد الأخير والجلوس له، والطمأنينة في النفس في الأركان السابقة جميعها، والترتيب في جميع الأركان السابقة والتسليم .



    أهمية الصلاة

    تعتبر الصلاة من أفضل الأعمال والعبادات فقد سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال فقال: "الصلاة على وقتها" .

    والصلاة أهم وسيلة من وسائل الطهارة والحصول على المغفرة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال:" أرأيتم لو أنّ نهراً بباب أحدكم، يغتسل فيه كلّ يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهنّ الخطايا" .

    كفارة للذنوب والمعاصي فعن أبي هريرة أن رسول الله قال:" الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تُغش الكبائر" .

    حفظ وأمان للمسلم من تقلبات الدنيا ومصائبها فعن جندب بن عبدالله قال: قال رسول الله:" مَن صلى الصبح فهو في ذمة الله" .

    الصلاة تعطي للمسلم في النور .

    الصلاة مناجاة وسر بين المسلم وبين الله قال الله تعالى في الحديث القدسي:"قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي" .

    والصلاة تحمي العبد من دخول النار : "فعن أبي زهير عمارة بن رُويبَة قال: سمعت رسول الله يقول:"لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" . يقصد بذلك صلاة الفجر وصلاة العصر .

    مَن يصلي صلاة الفجر وصلاة العشاء في جماعة يحمي نفسه من الدخول في جماعة المنافقين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله قال:" ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ".

    الصلاة عمود الدين، قال الله تعالى عنها: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة: 153]، وقال النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم عنها: (بنيَ الإسلامُ علَى خمسٍ شهادةِ أن لا إلَه إلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وصومِ رمضانَ وحجِّ البيتِ) .

    تعوّد الإنسان على تنظيم وقته، وأخذ الراحة من العمل بين فترة وأخرى من أجل أن يستعيد نشاطه الجسمي والذهني .

    تجدد الصلة مع الله عز وجل؛ حيث إنّها تطهر ماضيه، ويفتح له الله معه صفحة جديدة وتنهيه عن الفحشاء .

    تعدّ معراجاً للروح؛ إذ إنّها تذكر النفس بالنظر والمقابلة إلى وجه الكريم يوم القيامة .

    تعتبر محطة روحية يقف فيها الذي يصلي بين يدي الله عز وجل لكي يتذكر ما فاته من يومه وما فعل فيه .



    عقوبة تارك الصلاة

    عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّ مَن قصّر في أداء الصلاة عاقبه الله سبحانه وتعالى بخمس عشرة عقوبة، ستّة عقوبات منها تحصل له في الحياة الدنيا وهي :

    عدم وجود البركة في عمره .

    لا يمنحه الله سيماء الصالحين في وجهه .

    لا يأخذ أجر على أي عمل .

    لا يتم رفع دعاؤه إلى السماء .

    لا تحبّه الناس في الدنيا .

    لا نصيب له في دعاء العباد الصالحين .




    من مواضيعى فى المنتدى

    من هو اللاعب علي النمر
    تعرف على معنى اسم مشعل
    كلمات اغنية رسالة الى الوالد – اصالة نصري 2017 مكتوبة
    موعد وتوقيت عرض برنامج قمر 14 2017/2018 على قناة مصر الحياة
    تفسير حلم النمر




الساعة الآن 09:59 AM

Copyright ©2000 - 2017 ®sama-love
تسجيل خروج

روابط تهمك